و [ مِفْعَلة ] ، بالهاء ي [ المخلاة ] : معروفة ، وأصلها التي يُجعل فيها الخَلَى . * * * مَفْعُولة ج [ المَخْلُوجة ] : الطعنة المخلوجة التي ليست بمستوية بل هي في جانب . والسُّلكى المستقيمة ، قال امرؤ القيس « 1 » : نَطْعَنُهُم سُلْكى ومَخْلُوجة * كَرَّك لأمين على نابِلِ والمَخْلُوجة : الرأي ، قال الحطيئة « 2 » : وكنت إِذا دارت رحى الحرب رعته * بمخلوجة فيها عن العي مصرف * * * مِفْعَال ف [ المِخْلَاف ] : الكثير الإِخلاف لوعده . والمِخْلَاف : الكورَة بلغة أهل اليمن والجميع : المخاليف « 3 » . * * * مُفْتَعَل ، بفتح العين

--> ( 1 ) ديوانه : ( 117 ) ط . دار كرم ، واللسان والتاج ( خلج ، سلك ) ، وانظر في شرحه اللسان ( نبل ) . ( 2 ) الحطيئة ليست في ( ت ) ، والبيت له في اللسان ( خلج ) وفيه : « عن العجز » . ( 3 ) انظر أحسن التقاسيم للمقدسي : ( 84 - 90 ) وفي صفة بلاد اليمن للمحققين ( ط . دار الفكر ) ( 159 - 161 ) ، وفي التاج سرد لأسماء بعض المخاليف في اليمن عن الصاغاني ، وكذلك في معجم ياقوت ( 5 / 67 - 70 ) ومادة ( خلف ) كثيرة الدلالات في اللغة ، ومن دلالاتها : اختلف فلان إِلى فلان أو اختلف عليه ، أي تردد عليه للزيارة ونحوها ، وكذلك : اختلف الناس على المكان ، أي ترددوا عليه جيئة وذهاباً لأي حاجة من حاجهم . ولعل تسمية المخلاف في اليمن هي من هذه الدلالة ، فللمخلاف مركز - قرية أو بلدة أو مدينة - والناس يختلفون من مركز المخلاف - وقراه - على ما حولهم من المرافق كالمزارع والمراعي وموارد الماء ونحوها . وانظر رسالة الصلوي ( 78 ) ورسالة محمود الغول ( 237 ) والمعجم اليمني ( خلف / 245 ) .